Als Reaktion auf die indigene Bevölkerung lehnt der Vatikan die Entdeckungslehre ab

VATIKANSTADT (AP) – Der Vatikan hat am Donnerstag die Forderungen der Ureinwohner beachtet und die „Entdeckungsdoktrin“ offiziell zurückgewiesen, Theorien, die von „päpstlichen Bullen“ aus dem 15.

In einer Erklärung des Vatikans heißt es, die Verordnungen oder päpstlichen Dekrete „spiegeln die gleiche Würde und die gleichen Rechte der indigenen Völker nicht angemessen wider“ und seien nie als Ausdruck des katholischen Glaubens angesehen worden.

Die Erklärung der vatikanischen Büros für Entwicklung und Bildung stellte eine historische Anerkennung der Komplizenschaft des Vatikans in der Kolonialzeit durch europäische Monarchien dar und wurde von indigenen Führern begrüßt. Er scheute jedoch weiterhin jede tatsächliche Schuld des Vatikans zurück und sagte, dass päpstliche Dokumente von den Kolonialbehörden zu politischen Zwecken „manipuliert“ worden seien, „um unmoralische Aktionen gegen indigene Völker zu rechtfertigen, die zeitweise ohne Widerstand des Vatikans durchgeführt wurden kirchliche Autoritäten.“ „

Es sei richtig, sagte sie, „dieses Unrecht anzuerkennen“, die schrecklichen Auswirkungen der Assimilationspolitik der Kolonialzeit auf die indigenen Völker anzuerkennen und ihre Vergebung zu suchen.

Die Erklärung war eine Antwort auf jahrzehntelange Forderungen der Aborigines Für den Vatikan, die päpstlichen Bullen formell zu annullieren, die den portugiesischen und spanischen Königreichen religiöse Unterstützung gegeben hatten, um ihre Länder in Afrika und Amerika zu erweitern, um das Christentum zu verbreiten.

Diese Verordnungen unterstützen die „Doctrine of Discovery“, ein Rechtskonzept, das in einer Entscheidung des US Supreme Court von 1823 formuliert wurde und so verstanden wurde, dass Eigentum und Souveränität über Land auf Europäer übergingen, weil sie es „entdeckt“ hatten.

Kürzlich zitiert als eine Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von 2005 bezüglich der Oneida Indian Nation, die von der verstorbenen Richterin Ruth Bader Ginsburg verfasst wurde.

Während des Besuchs von Papst Franziskus in Kanada im Jahr 2022, wo er sich bei den indigenen Völkern entschuldigte Denn ein System von Wohnschulen, das einheimische Kinder gewaltsam aus ihren Häusern entfernte, wurde mit Forderungen nach formeller Ablehnung der päpstlichen Bullen beantwortet..

Zwei Aborigine-Frauen entfalteten am 29. Juli ein Banner auf dem Altar des Nationalheiligtums Sainte-Anne-de-Beaupre, auf dem in leuchtend roten und schwarzen Buchstaben stand: „Abolish the Doctrine“. Die Demonstranten wurden weggeführt und der Gottesdienst wurde ohne Zwischenfälle fortgesetzt, obwohl Frauen das Banner später aus der Kirche trugen und es über das Geländer drapierten.

In der Erklärung sagte der Vatikan: „Das Lehramt der Kirche wahrt unmissverständlich den Respekt, der jedem Menschen zusteht. Die katholische Kirche verzichtet daher auf Konzepte, die die inhärenten Menschenrechte der indigenen Völker nicht anerkennen, einschließlich dessen, was sie hat bekannt geworden als die kanonische ‚Doktrin der Entdeckung‘.“ und politisch.

Phil Fontaine, ehemaliger nationaler Präsident der Versammlung der First Nations in Kanada, der Teil der Delegation war, die Franziskus vor der Reise im Vatikan traf und ihn dann während der gesamten Reise begleitete, sagte, die Erklärung sei „fantastisch“, habe ein offenes Problem gelöst und sei es jetzt Bringen Sie die Angelegenheit zu Zivilbehörden, um Eigentumsgesetze zu überprüfen, die sich auf Glauben berufen.

„Der Heilige Vater hat versprochen, dass sie nach seiner Rückkehr nach Rom mit der Arbeit an einer Erklärung beginnen werden, die darauf abzielt, die Sorgen und Ängste der vielen Überlebenden und anderer zu zerstreuen, die sich mit der Beziehung zwischen ihrer katholischen Kirche und unserem Volk befassen, und er hat es getan also“, sagte Fontaine gegenüber The Associated Press.

„Eines hat die Kirche für den Heiligen Vater getan, sagte sie. Jetzt liegt der Ball bei den Regierungen, den Vereinigten Staaten und Kanada, aber besonders in den Vereinigten Staaten, wo die Lehre gesetzlich verankert ist.“

Der Vatikan hat keine Beweise dafür vorgelegt, dass die drei päpstlichen Bullen (Dom Diversas im Jahr 1452, Romanus Pontifex im Jahr 1455 und Inter Caetera im Jahr 1493) formell annulliert, annulliert oder zurückgewiesen wurden, wie es Vertreter des Vatikans oft gesagt haben. Aber es zitierte eine spätere Bulle, Sublimis Deus aus dem Jahr 1537, die erneut bekräftigte, dass indigenen Völkern weder die Freiheit noch der Besitz ihres Eigentums verweigert oder versklavt werden sollten.

Kardinal Michael Cherny, der kanadische Jesuit, dessen Büro das Manifest mitverfasst hat, betonte, dass die ursprünglichen Bullen längst außer Kraft gesetzt worden seien und dass die Verwendung des Begriffs „Doktrin“ – in diesem Fall eher ein juristischer als ein religiöser Begriff – dazu geführt habe Jahrhunderte der Verwirrung über die Rolle der Kirche.

Einheimische Bullen, sagte er, „werden so behandelt, als ob sie Lehrer, Gerichts- oder Lehrdokumente wären und ein politischer Ad-hoc-Schritt sind. Ich denke, die offizielle Ablehnung eines politischen Ad-hoc-Schritts soll mehr Verwirrung schaffen, nicht Klarheit.“

Er betonte, dass es bei der Erklärung nicht nur darum ginge, die historischen Aufzeichnungen zu korrigieren, sondern „um zu entdecken, zu identifizieren, zu analysieren und zu versuchen, das zu überwinden, was wir heute nur als anhaltende Auswirkungen des Kolonialismus bezeichnen können“.

Es war bezeichnend, dass die Ablehnung der „Entdeckungslehre“ während der Regierungszeit des ersten Papstes in Lateinamerika in der Geschichte erfolgte. Schon vor der Kanadareise entschuldigte sich der argentinische Papst 2015 bei den indigenen Völkern Boliviens Über die Verbrechen der kolonialen Eroberung Amerikas. Er wurde entlassen und befindet sich am Donnerstag mit einer Atemwegsinfektion im Krankenhaus.

Kardinal José Tolentino de Mendonca, Präfekt des vatikanischen Kulturbüros, sagte, die Erklärung sei ein Spiegelbild des Dialogs des Vatikans mit indigenen Völkern.

Er sagte: „Dieses Memorandum ist Teil dessen, was wir die Architektur der Versöhnung nennen könnten, und auch ein Produkt der Kunst der Versöhnung, des Prozesses, in dem Menschen sich verpflichten, einander zuzuhören, miteinander zu reden und aneinander zu wachsen Verständnis.“ in der aktuellen Situation.

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Rob Gillis steuerte aus Toronto bei.