Blinken trifft bin Salman, während Israel eine Invasion im Gazastreifen plant: Live-Updates zum Hamas-Krieg

Für viele amerikanische Juden, die an diesem Tag dem Gottesdienst beiwohnten, waren die Emotionen zu groß, um sie zu verarbeiten. Entsetzen und Trauer, Wut und Protest. Für geliebte Menschen, für unschuldige Leben, die in der Mitte gefangen sind, Angst um die Zukunft. Und das schiere Gewicht des Ganzen schien überwältigend.

Daher war es einigermaßen beruhigend, unabhängig von ihren individuellen Überzeugungen zusammen zu sein.

„Alles, was ich tun muss, ist, mein Haus zu verlassen und bei meiner Gemeinde zu sein“, sagte er Isabelle Hochman, 23, besuchte am Samstagmorgen einen Schabbatgottesdienst in der Gemeinde Rodeb Sholom in Manhattan.

„Was ich sah, war ein Zusammenkommen von Juden aus aller Welt. Unsere Gemeinschaft ist gespalten, aber letzte Woche sind wir alle zusammengekommen“, sagte Frau Hochman. „Ich sage das als jemand, der keine palästinensische Familie oder Freunde hat. Ich weiß, dass auch ihre Gemeinschaft leidet.

Während sich die israelische Führung auf die Invasion des Gazastreifens am Samstag vorbereitete, kämpften die Juden in vielen amerikanischen Synagogen mit dem Ausmaß der bisherigen totalen Zerstörung.

Rabbi Eli Friedman leitet ein Schabbat-Tora-Studium in Rodeb Shalom, einer Reformsynagoge in Philadelphia. Er sprach über die Geschichte von Kain und Abel und darüber, was es bedeutet, der Hüter seines Bruders zu sein, in einer Zeit, in der Tausende unschuldiger Israelis und Palästinenser ihr Leben verlieren.

„Israel hat hundertprozentig das Recht, sich zu verteidigen“, sagte er. „Wir sind für die unschuldigen Menschen in Gaza verantwortlich“, sagte er.

Ruth Smith, die an diesem Torastudium teilnahm, drängte auf eine friedliche Lösung. „Wie viele Menschen können wir töten, um uns sicher zu fühlen?“ Sie fragte.

Eine Woche nach Beginn des Krieges nimmt die Trauer zu, schrieb Rabbi Sam Levine vom East Midwood Jewish Center in vorbereiteten Bemerkungen, die er den Gemeindemitgliedern einer konservativen Synagoge in Brooklyn vorlas. Er warnte aber davor, einer „Rachegelüste“ gegenüber der Hamas zu erliegen.

„Dieser Instinkt muss überwunden werden. Wie unterscheiden wir uns sonst von ihnen?“, schrieb er.

Einige Anführer sagten, die Anwesenheit der Menschenmenge am Samstag sei eine Aussage. Im Temple Micaiah in Washington sagte Rabbi Healy Shir Schlagman, jüdische Identität bedeute, sich zu zeigen, wenn man Angst hat, besonders wenn man Angst hat. „Gemeinschaft ist Widerstand“, sagte er.

In Los Angeles sagte Rabbi Nicole Cusick der Gemeinde in ihrer konservativen Synagoge Temple Sinai, dass sie durch ihr Zusammenkommen beweisen, dass der Gemeinschaftsgeist nicht gebrochen ist, und anderen in Trauer zeigen, dass sie nicht allein sind.

„Ich habe deine Schreie und deine Wut und deine Verwirrung und deinen Herzrasen gehört“, sagte der Rabbi. „Und statt dich zu verstecken, bist du aufgetaucht.“

Aber insgesamt war ein Gefühl, das viele teilten, die Erschöpfung aufgrund ihrer komplexen und oft inkohärenten Gefühlsmischung.

Für die 72-jährige Alisa Avital ist das alles zu viel zum Nachdenken. Seine langjährige Freundin Vivian Silver, eine 74-jährige Friedensaktivistin im Kibbuz Biri, soll von Hamas-Kämpfern als Geisel genommen worden sein. Beide gehörten in den 1970er Jahren zu den Gründungsmitgliedern eines anderen Kibbuz in Israel, sagte Frau Avital, ein Mitglied des East Midwood Jewish Center.

„Es gibt so viele Emotionen – es ist Schock, es ist Wut. Es ist ein Traum“, sagte sie. „Ich sage dieses Wort immer und immer wieder. Es ist nur ein Traum.“

Peter Rabinowitz, 63, von der Kongregation Roteb Sholom in New York, sagte, dass die Umzingelung mit seiner Gemeinde seinen Schmerz linderte und ihn heilte.

„Ich kann atmen. Ich kann weinen. Ich könnte überrascht sein. „Ich kann versuchen, die Dinge wieder in Ordnung zu bringen“, sagte er nach dem Gottesdienst. „Es ist schön, einander zu haben.“

Joel Wolfram in Philadelphia und Eliza Fawcett Beitrag zur Berichterstattung in New York.