Franziskus leitet die erste Karwoche ohne Benedikt, aber mit Spuren seines Vorgängers

ROM – Aus medialer Sicht hat sich ein Großteil des Fokus der Karwoche 2023 auf die Gesundheit von Papst Franziskus konzentriert, die am Palmsonntag begann, weniger als 24 Stunden nachdem der Papst das Gemelli-Krankenhaus in Rom nach drei Nächten dort verlassen hatte. Bronchitis.

Die Nachsicht, die Franziskus diese Woche an den Tag legte und während langer und anspruchsvoller Liturgien starke Form zeigte, abgesehen von der Feier der Via Crucis am Freitagabend aufgrund des für die Jahreszeit ungewöhnlich kalten Wetters in Rom, trug viel zu einer ruhigen Rede bei. Flosse zur Herrschaft Klima im Vatikan.

Der intensive Fokus auf den körperlichen Zustand des Papstes führt jedoch dazu, dass andere Handlungsstränge oft übersehen werden. Es wird die erste Karwoche der Regierungszeit von Franziskus sein, auch ohne seinen am 31. Dezember verstorbenen Vorgänger Benedikt XVI. Tatsächlich ist dies die erste Karwoche seit fast einem Jahrhundert ohne einen verstorbenen Papst. 1927.

Für diejenigen, die sehen können, gab es jedoch im Laufe der Woche ein paar vereinzelte Erinnerungen an Benedikt XVI.

Für den Anfang weckt jede Osternachtsmesse in gewisser Weise Gedanken an den verstorbenen Papst, der am Karsamstag geboren wurde und an einem bitterkalten bayerischen Frühlingstag um 4:45 Uhr morgens auf die Welt kam.

Da Karsamstag war, ließ sich der künftige Papst gleich in der kleinen Pfarrkirche im Dorf Marktl am Inn mit frisch gesegnetem Osterwasser taufen, die der Papst später als Sinnbild für die conditio humana und ihre „Unvollständigkeit“ sehen sollte. Beziehung mit dem vollen Osterversprechen.

Traditionell taufen die Päpste während der Messe der Osternacht immer eine Handvoll neuer Glaubensmitglieder, so wie Papst Franziskus dieses Jahr acht aus Albanien, den Vereinigten Staaten, Nigeria, Italien und Venezuela.

Angesichts der persönlichen Geschichte von Benedikt schafft die Taufe in der Osternacht eine besondere Bindung zu dem verstorbenen Papst.

In einer weiteren Erinnerung hielt der 88-jährige italienische Kardinal Raniero Cantalamezza, Kaplan des päpstlichen Haushalts, während der Karfreitags-Passionsmesse des Vatikans eine Predigt, die Papst Benedikt XVI.

Cantalamezza, der seit 1980 als Kaplan des päpstlichen Haushalts dient, veröffentlichte eine Kritik des Relativismus und Nietzsches Vorstellung vom „Tod Gottes“, die seiner Meinung nach in „unserer christianisierten westlichen Welt“ an Bedeutung gewonnen habe.

Unter Bezugnahme auf Nietzsches Konzept von „jenseits von Gut und Böse“ glaubt Nietzsche, dass die Moral aufgegeben werden muss, wenn die Menschheit ihr volles Potenzial erreichen soll. Cantalamezza argumentiert, dass, wenn jeder Sinn für Gut und Böse entfernt wird, der „Wille zur Macht“ entsteht. Nur das bleibt.

Dieses Argument war auch für Benedikts Denken von zentraler Bedeutung. Unter anderem sah er hinter dem Aufstieg des Nationalsozialismus in seiner Heimat Deutschland in den 1930er Jahren ein ungezügeltes Machtstreben, frei von moralischen Erwägungen.

Nietzsches Denken, sagte er, habe einen so großen Einfluss erlangt, dass die „Postmoderne“ zu einer Mode und Atmosphäre wurde, die in den intellektuellen Kreisen der westlichen Welt herrschte. „Totaler Relativismus auf allen Gebieten – Ethik, Sprache, Philosophie, Kunst und natürlich Religion“, sagte er.

Im Jahr 2005 hielt der damalige Kardinal Joseph Ratzinger bei einer Messe im Jahr 2005 seine letzte Predigt, bevor er zum Papst gewählt wurde. Pro-elegento romano pontifices Sie warnte vor der „Tyrannei des Relativismus“ im modernen Leben, die nichts als sicher anerkenne und deren letztes Ziel nur darin bestehe, die „Wünsche des eigenen Egos“ zu befriedigen.

Für diejenigen, die mit Benedikts Denken vertraut sind, erschien Cantalamezzas Karfreitagsansprache, die in Anwesenheit von Papst Franziskus gehalten wurde, fast wie eine Hommage.

Schließlich gab es eine nebensächliche Erinnerung an Benedikts liturgische Theologie darin, dass Papst Franziskus die Liturgie der Karwoche leitete, aber nicht zelebrierte.

Die Liturgie war dem verstorbenen Papst ein besonderes Anliegen, und eines seiner Lieblingsprobleme war, was er als die übermäßige „Kreativität“ vieler Zelebranten während der Messe beschrieb, die sich auf die heiligen Geheimnisse konzentrierten und sie auf sich selbst legten.

Um diesen Punkt deutlich zu machen, bestand Benedikt XVI immer darauf, das Kruzifix während der Feier der Messe auf den Altar zu stellen. 2000 im Buch Geist der Anbetung, Er verspottete offen diejenigen, die sich darüber beschwerten, dass ihnen dadurch die Sicht auf den zelebrierenden Priester behindert wurde.

„Ich halte das Verschieben des Altarkreuzes zur Seite, das den Priester unablässig anstarrt, für eines der wahrhaft absurden Phänomene der letzten Jahrzehnte“, schrieb er. „Überlagerung während der Messe? Ist der Priester wichtiger als unser Herr?“

Obwohl dies vielleicht nicht das war, was Benedikt im Sinn hatte, ist die Realität, dass die Zelebranten der Liturgien der Karwoche angesichts des starken Fokus auf den Papst sicherlich nicht die Stars der Show sind.

Hier sind diejenigen, die diese Woche tatsächlich die Messe gefeiert haben:

• Palmsonntag: Kardinal Leonardo Sandri, Vize-Dekan des Kardinalskollegiums
• Heilige Messe am Gründonnerstag: Kardinal Angelo de Donatis, Vikar der Diözese Rom
• Gründonnerstag Abendmahlsmesse: Monsignore Diego Ravelli, Meister der päpstlichen Liturgie
• Karfreitags-Passionsgottesdienst: Kardinal Mauro Competti, Erzbischof des Petersdoms
• Messe in der Osternacht: Kardinal Arthur Roche, Präsident des Dikasteriums für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung
• Messe am Ostersonntag: Kardinal Giovanni Battista Ray, Dekan des Kardinalskollegiums

Geben Sie ihm einen Monat Zeit und ich garantiere Ihnen, es würde einen echten Vatikan-Nerd brauchen, um diese sechs Priester und die Liturgie, die sie zelebrierten, richtig zu identifizieren.

Obwohl dies die Karwoche von Papst Franziskus ist und er erneut die Widerstandsfähigkeit und Entschlossenheit bewiesen hat, die das Papsttum seit jeher auszeichnen, erinnern uns diese Spuren seiner Vorgänger daran, dass die „zwei Päpste“ im Leben für immer verbunden sein werden. Und sogar im Tod.